台灣信仰混亂史-1

我有個習慣，就是不專心！吃飯、睡覺都不專心還會一邊想著事情，發呆休息時也是如此。

話說上個禮拜日，也就是我去爬皇帝殿的那天。

當天在山腰雜貨店坐著喝水休息時，其實也正在聽著裡面的人談天內容，畢竟聽到了些關鍵字，一些對我來說也算常聽到的詞。

－復古收圓　三期末劫－

（還好老爸不會上網看不到我正在評論他信仰的文）




這詞頂多是吸引我注意而專心偷聽而已，還不足以讓我嗤之以鼻，最重要的是這情形－

一個穿著類似仙風道骨類似廟方管理人員對著個來客說著之類的話：
等一下要去找你老爸！


來客（似乎常來這的人）：
我老爸？甚麼老爸？


仙風道骨：
還不知道嗎？你的本靈啊，達摩。

正巧那名來客轉頭過來讓我看清楚樣貌，原來他就一臉大鬍子，頭挺中年禿樣，一整個就是類似達摩造型。

我心想，哇靠！
長的一臉大鬍子就賴給達摩，那要是有人又腫又胖難道要賴給豬八戒？

這些靈山派的也太亂七八糟了吧？

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先不論其優缺真假，簡述甚麼是三期末劫？


這是一貫道的重要教義思想之一，簡言之就是將我們居住的世界從開天闢地以來至今，其時間軸不均等的劃分為三段，每一段各為一個時期。
青陽期：伏羲時期　－　商朝末年，由燃燈佛主持
紅陽期：周文王　－　清朝末年，由釋迦牟尼佛主持
白陽期：二十世紀　－　為期一萬年，由彌勒佛主持


甚麼是復古收圓？
就是找回自身原始的靈性（本靈），進而達到完美修行進化的過程。
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其實台灣宗教真的很混亂，甚麼都拜甚麼都不奇怪，管他是天主、基督、民間信仰、佛教、道教、密宗、皇天后土大樹公，不論是有形或無形通通都拜。

也因此造就了不同系統錯綜複雜的關係。也有發生主神是佛教，後殿擺放三清道祖，旁祀蔣中正或是一塊奇石怪木的情形發生。



總之就自某一年，台灣最多分堂的ＸＸ堂的母娘系統越來越多人信仰了。

從中衍生出的，無極老母、母娘、老母娘、金母...等等的這些演化開來，然後開始盛行走靈山，去全台灣各地宮廟神像去會靈，山越是高海越是偏僻越有會靈的必要性。

見過的人應該多少有些印象，如各地慈惠堂或各地王母娘娘廟、大里天公廟。

在某些較於偏僻地區的大廟，廟門口三三兩兩或成群一夥人，對著廟門捏起蓮花指、跳起舞蹈、唱起歌仔戲，時而發笑時而說著聽不懂的天語，時而放聲大哭特哭！

沒接觸過的人說不定還以為他們瘋了傻了，怎麼又哭要叫又跳的？
（嚴格說起來我也認為他們是不屬於正常的）




常見台灣民間信仰進程：從小時候有印象開始是扶鸞，最多見到的是兩人手握手轎。轎上大多插香於上，此時其中一人或兩人被類似附身狀態，利用轎腳當筆在桌上書寫，旁邊有個桌頭職位腳色者透過經驗翻譯桌面文字或含意。

關於扶鸞所留下文字經典甚多，其中最具爭議性話題的善書便是＂天堂遊記＂與＂地獄遊記＂，其中那名主角楊生就是日前因涉嫌性侵上新聞的＂聖輪法師＂。

新聞網頁：聖輪法師涉性侵案 比丘尼找女眾 法師愛林志玲款




待續～台灣信仰混亂史-2